![\"\"](\"http:\/\/www.berakoagenda.eus\/wp-content\/uploads\/sites\/132\/2022\/12\/irudia_mierda-de-ciudad.jpg\")
<\/a><\/p>\nWestern musical sobre el auge y ca\u00edda del Rock radical vasco<\/span><\/em><\/p>\n En castellano<\/em><\/p>\n D\u00eda<\/strong>: domingo, 8 de enero Dramaturgia y direcci\u00f3n<\/strong>:\u00a0Olatz Gorrotxategi Mierda de ciudad<\/strong> cuenta la historia del rock radical vasco, un hito de los 80 en Euskal Herria que narra una \u00e9poca contestataria. La obra arranca con una carta y varias ausencias. \u00abLa carta es p\u00f3lvora y goma dos, es el concierto de despedida de un grupo\u00bb, dice Gorrotxategi sobre el escenario. La env\u00eda Mamen, una amiga de la adolescencia y excomponente de la banda de m\u00fasica de las protagonistas, desde el Desierto de Tabernas, en Almer\u00eda. 29 a\u00f1os despu\u00e9s, sus colegas se re\u00fanen para leer la carta y rememorar, desde sus recuerdos y utilizando documentos hist\u00f3ricos, una \u00e9poca de la que hablan con\u00a0 nostalgia. La otra ausencia, en tono de humor, es la de Fermin Muguruza, como s\u00edmbolo que a\u00fan perdura de una \u00e9poca, a quien se le env\u00edan varios mensajes desde el escenario invit\u00e1ndole a participar en el proyecto.<\/p>\n Para explicar el contexto, la historia arranca en los 70, con el nacimiento de los personajes que protagonizan la historia. \u201cPara algunas, esta historia comienza con una colonizaci\u00f3n cultural\u201d, dicen desde el escenario. \u201cEl rock radical vasco termina, para nosotras, en el 92, con el desalojo del gaztetxe (centro social okupado) de Bilbao en la calle Banco de Espa\u00f1a\u201d, explica la directora. Adem\u00e1s del relato, lo m\u00e1s interesante de\u00a0Mierda de ciudad<\/em>\u00a0<\/strong>es su puesta en escena, con documentales yanquis sobre el pueblo vasco, retazos de pel\u00edculas del Oeste y temazos de\u00a0La Polla Records, Eskorbuto, Parabellun, Las Vulpess, R.I.P.<\/strong>\u00a0y alguno de\u00a0Mocedades<\/strong>, entre otros documentos.<\/p>\n Se recorren hitos como la llegada de la democracia, el paso de la tele en tricolor a la technicolor, las ikurri\u00f1as escondidas en las casas, la hero\u00edna, las manifestaciones anti Otan, las movilizaciones contra la central nuclear de Lemoiz o contra el campo de tiro en las Bardenas, el asesinato de Gladys del Estal, el de Yoyes, el primer teleberri (telediario de la televisi\u00f3n vasca ETB) sobre la aprobaci\u00f3n de la ley del aborto por supuestos, el movimiento insumiso, las movilizaciones proabortistas de las 11 de Basauri, la hero\u00edna, el recuerdo de cuando el SIDA todav\u00eda era una condena a muerte o el cierre de los Astilleros Euskalduna.<\/p>\n Lo del western puede parecer una excusa para jugar con mu\u00f1ecos Comansi. Indios y vaqueros, todo hombres, aparecen repartidos por el escenario. Una c\u00e1mara proyecta en pantalla las escenas que las actrices recrean sobre el escenario. Este recurso se convierte un elemento narrativo en una obra de teatro que tiene distintos canales de informaci\u00f3n: v\u00eddeos, sonido, m\u00fasica en vivo, audios, el texto que recitan las dos actrices y el actor sobre el escenario, son algunos de los elementos narrativos.<\/p>\n
\nLugar<\/strong>: Casa de Cultura BERA
\nHora<\/strong>: 18:30
\nDuraci\u00f3n<\/strong>: 90 min
\nEntrada<\/strong>: 7 \u20ac
\nOrganiza<\/strong>: Comisi\u00f3n de Cultura de Bera<\/p>\n
\nAyudante de direcci\u00f3n<\/strong>: Marta \u00c1lvarez del Valle
\nAudiovisuales<\/strong>: Indi Costa
\nMovimiento esc\u00e9nico<\/strong>: Maitane Zalduegi
\nInt\u00e9rpretes<\/strong>: Aritza Rodriguez, Olatz Gorrotxategi, Marta \u00c1lvarez del Valle
\nM\u00fasica<\/strong>: Joseba B. Lenoir
\nDistribuci\u00f3n<\/strong>: Solobe Art<\/a><\/p>\n